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楚韻端午：傳承千年的文化盛宴#01 端午吃粽子
《屈子行吟圖》傅抱石/繪 「屈原投江」 說到端午節，咱們可不能忘了楚國那位偉大的愛國詩人——屈原！聽說他可是五月初五投汨羅水的，楚國人民為了紀念他，從那時起每年這一天都用竹筒子裝米，投入水中祭奠他。 據史書記載，公元前278年的五月初五，屈原聽說楚國都城被秦軍攻破的消息后，憂國憂民的他內心傷痛不已，寫下了絕筆之作《懷沙》后，抱著石頭跳進了汨羅河，舍身殉國。
《屈子行吟圖》王西京/繪 「端午粽子」 南朝梁人吳均《續齊諧記》記載：“屈原五月五日投汨羅水，楚人哀之， 至此日以竹筒子貯米，投水以祭之。”
粽子——端午節的傳統美食，它與屈原的故事可有著緊密的聯系呢。粽子，就是把糯米包裹在竹葉里，經過蒸煮才能變成美味佳肴。傳說為了避免魚蝦蠶吃掉屈原的遺體，當地人就把粽子扔進江里，讓魚蝦蠶先吃粽子，保護屈原的身體。 現如今，粽子已經成了端午節必不可少的代表之一。每年端午節，人們會包各種口味的粽子，有咸肉粽、豆沙粽、棗蓉粽等等，多得數不過來！大家還會一起分享粽子，和家人、朋友團圓在一起，懷念屈原的忠誠和愛國情懷，享受粽子的美味，共同慶祝這個重要的節日！ #02 中國浪漫主義文學的奠基人——屈原
《屈原像》蔣兆和/繪 屈原（前340年－前278年），出生于楚國丹陽（今湖北省宜昌市境內 ），他是戰國時期最偉大的愛國詩人。“楚辭”的創立者和代表作家，開辟了“香草美人”的傳統，被譽為“楚辭之祖”，楚國有名的辭賦家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影響。 在約周慎靚王四年（前317年），屈原擔任楚懷王左徒，從事變法改革，制訂并出臺各種法令。他主張，對內主張舉賢能，修明法度，對外力主聯齊抗秦，后因遭貴族排擠，被流放沅、湘流域。他這一生都忠誠于國家，愛民如子。 他那深厚執著的愛國熱情，在政治斗爭中堅持理想、寧死不屈、追求真理和對現實大膽批判的精神，給后世作家作出了示范。在《離騷》中有許多表現屈原拳拳愛國之心的詩句。 「屈原的詩作」 ●長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。《離騷》 ● 五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。《九歌·東皇太一》 ● 時不可兮再得，聊逍遙兮容與。《九歌·湘君》 ● 若有人兮山之阿，被薜荔兮帶女蘿；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。《九歌·山鬼》 他的詩作不僅描繪了楚國的風土人情，也展現了他對故鄉和人民的深情厚意，屈原的故事不僅是一段歷史，更是中華民族的寶貴財富。 1953年，在屈原逝世2230周年之際，世界和平理事會通過決議，確定屈原為當年紀念的世界四大文化名人之一。 #03 屈原之后的浪漫主義大詩人——宋玉 宋玉又名子淵，崇尚老莊，戰國時期鄢人，楚國文人。生于屈原之后，相傳為屈原弟子。是繼屈原之后又一位浪漫主義大詩人，屈原的直接繼承者。曾事楚頃襄王。好辭賦，為屈原之后辭賦家，與唐勒、景差齊名。作品《九辨》《風賦》《高唐賦》《登徒子好色賦》等篇在文學史上的地位是相當重要的。 「宋玉的辭賦」 ●須臾之間，美貌橫生：曄兮如華，溫乎如瑩。須臾之間，便曼妙橫生。靚麗如花，柔和似美玉。《神女賦》 ●風者，天地之氣，溥暢而至，不擇貴賤高下而加焉。《風賦》 ●增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。《登徒子好色賦 》 ●悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰。《九辨》 《鐘祥縣志》記載“宋玉，邑人也，雋才辯給，善屬文而識音。” 他英俊瀟灑，風度翩翩，說話機智靈活，文采飛揚。所以楚王常常喜歡讓他陪伴在身邊，一起游覽蘭臺宮。
蘭臺宮 說起蘭臺宮，這是一個歷史悠久的宮殿，位于鐘祥。宮殿巍峨壯麗，庭院宏大。當您步入宮殿時，仿佛穿越時光，回到了楚王時代。這里的景色宜人，有著茂密的綠樹和盛開的花朵，為您提供了一個遠離塵囂的避風港。您可以沿著宮殿的曲徑小道漫步，欣賞各種古老的建筑和園林設計。而且，您還可以參觀宋玉曾經居住的地方，感受他在這里留下的歷史痕跡。 楚襄王在郢中稱王理政期間，常與宋玉暢談于蘭臺之宮，宋玉借物諷諫而產生了著名的《風賦》和《對楚王問》等名作佳篇。因此才有了“雄風”“悲秋”的典故和“下里巴人”“陽春白雪”的名曲傳世。精采絕倫的屈宋騷體和楚辭賦，的文風，也由此而生。 「歷史評價」 歷代許多文人對宋玉的評價，都是肯定的，甚至在許多著名的作家、詩人筆下，常喜歡“屈宋”并提。 ● 劉勰說“屈宋逸步，莫之能追”《文心雕龍?辨騷》 ● 李白稱“屈宋長逝，無堪與言。”《夏日諸從弟登汝州龍興閣序》 ● 杜甫則更贊“竊攀屈宋宜方駕，恐與齊梁作后塵。”《戲為六絕句》 ● 司馬遷載“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫。”《史記·屈原賈生列傳》 #04 楚文化與鐘祥密不可分 鐘祥散發著清秀而浪漫的楚文化氣息，堪稱楚文化的代表。說起楚文化的產生和形成，鐘祥可是功不可沒。 鐘祥在《詩經》中，也留下了自己的歷史印記。數十篇如《關睢》、《漢廣》等充滿楚國意緒的詩文，與鐘祥有密切的聯系。這些詩篇充滿了楚國的情感和獨特風情。來到鐘祥，您仿佛穿越時光，置身于古代楚國的文化底蘊之中。 劉勰在《文心雕龍·時序》中說:“唯齊楚兩國,頗有文學，齊開莊衢之第，楚廣蘭臺之宮。” 鐘祥郢中的蘭臺，既是楚王與群臣計議國事之處，又為楚王與文人興會抒懷之地。可以說，蘭臺培育了楚文化的兩代文豪——屈原、宋玉。 太古《樂府》詩云:“冉冉水上云，曾聽屈宋鳴；涓涓水中月，曾照莫愁行。” 郢中城西的漢水岸邊，有馳名千載的楚國歌舞藝術家莫愁女的家鄉——莫愁村。
莫愁女 莫愁女也是鐘祥的驕傲！這位可愛的小姐不僅在鐘祥出生和成長，還得到了屈原和宋玉的親自指導。她將古老的曲調注入新生命，巧妙地融合了楚辭和通俗音樂的元素；她還是一個繼承了劉涓子音樂傳統的天才，創作了讓人心動不已的《陽春白雪》等曲目，讓楚國的歌舞藝術達到了巔峰！她的作品非常動人，一時間在民間傳為佳話，廣為流傳。
裘春堯、葉緒然/整理 此曲是由民間器樂曲牌《八板》(或《六板》)的多個變體組成的琵琶套曲，全曲呈現出一種明亮的色調，以清新流暢的旋律，活潑輕快而具有推動力的節奏，描繪了萬物生機，春意盎然的景象。聽來使人感覺耳目一新，是一首雅俗共賞的優秀傳統樂曲。 是的，鐘祥的確是一個寶藏般的地方！它保存著19處楚文化遺址和古跡，其中一些比較有名的就有蘭臺遺址，那可是楚國文化宮殿的遺址哦！還有屈原撫琴處遺址，可以想象他坐在那里彈奏琴聲的場景。別忘了宋玉的宅邸和井口遺址，在哪里仿佛可以看到當年他創作詩篇的靈感源泉。
莫愁村 鐘國慶/攝 還有莫愁女的家鄉莫愁村、莫愁湖和莫愁渡，這些地方一定充滿了音樂和歡樂。她就是在陽春臺和白雪樓這些地方練舞唱歌的，想象一下她在那里翩翩起舞、婉轉歌唱的場景，簡直讓人陶醉！ 不止如此，還有楚武王屯兵的橫木山遺址，以及他放鷹臺和找鷹臺，想象一下那壯麗的圍獵場景！還有伍子胥追殺楚平王的子胥臺，真是讓人感嘆歷史的印記啊！ 通過楚文獻的記載，我們能夠看到鐘祥這個歷史文化名城所散發出的楚文化的魅力。詩歌、文章、歌舞，多姿多彩，就像一幅絢麗的畫卷，讓人目不暇接、心曠神怡。快來鐘祥，一起感受充滿活力和光彩的楚文化吧！ 參考文獻： [1] 鄧學泰.端午的起源[J].新湘評論，2012，No.96(12):52. [2] 金榮權.宋玉主要作品完成于楚國遷都淮陽之后[J].湖北文理學院學報,2014,35(04):31-33. [3] 曹碧清,費曉洪.中國歷史文化名城——鐘祥[J].決策與信息,1995(02):25-27. [4] 易學農.名城鐘祥耀荊楚[J].城鄉建設,1995(06):36-37. |
